| Комментарии |
| Карл |
18 августа 2009 12:56
|
Приключенец
|
а надо было остаться, чтоб их расстреляли? 
про БНР я писал, что это лажа
а сейчас вот о конкретных людях поговорим
|
|
|
| Гуру |
18 августа 2009 12:56
|
Приключенец
|
как собственно всегда и бывает, как есть и сейчас. я про калиновцев и иже.
|
|
|
| Heruer |
18 августа 2009 12:56
|
Модератор
|
и опять же это случай обобщения 
нехилого.
начнем хотя бы с того. что кое-кто отправился к русским
|
|
|
| Эндер |
18 августа 2009 13:00
|
Приключенец
|
Карл
Можно было попробовать в леса к примеру уйти. Продолжить воевать за независимость. Только это ж напряжно, проще орать что-нить типа "ганьба"
Гуру
Да, действительно очень харрактерная черта на этих землях
|
|
|
| Карл |
18 августа 2009 13:01
|
Приключенец
|
Heruer
правильно
|
|
|
| Карл |
18 августа 2009 13:02
|
Приключенец
|
Эндер
вопрос не в том, как проще, а в том как эффективней
|
|
|
| Эндер |
18 августа 2009 13:02
|
Приключенец
|
Heruer
Не суть. Важно что какого бы то ни было сопротевления тут небыло. Ну если правда не считать участие нескольких "патриотов" в советско-польской войне.
|
|
|
| Гуру |
18 августа 2009 13:03
|
Приключенец
|
эффективность показательна
|
|
|
| Эндер |
18 августа 2009 13:03
|
Приключенец
|
Карл
Тоесть ты считаешь что визжать с трибуны значительно эффективнее?
|
|
|
| Ralph |
18 августа 2009 13:04
|
Приключенец
|
Карл
Видишь ли, иногда эффективней вобще не рыпаться, а положиться на промысел Божий
|
|
|
| Карл |
18 августа 2009 13:08
|
Приключенец
|
Ralph
безусловно
и так тоже бывает
|
|
|
| Molly |
18 августа 2009 13:09
|
Приключенец
|
(Читать Хартию поутру вредно  )
Мне казалось, что с БНР всё понятно. Или у нас случай, в котором патриот - это человек, который считает, что прошлое можно и Нужно изменить?
|
|
|
| Карл |
18 августа 2009 13:09
|
Приключенец
|
Эндер
а ты считаешь, что какой-нить интеллигент, который винтовку в руках не держал, больше пользы принесет в лесу, чем скажем в типографии какой-нить своей газетки?
|
|
|
| Эндер |
18 августа 2009 13:13
|
Приключенец
|
Карл
От него польза нулевая и там и там, хотя в лесу он все же может кого-нить случайно подстрелить (главное что б не своего), а над газеткой его сначала повздыхают где-нить в Париже, а потом ей же и (пардон) подотруться.
К тому же, скажем прямо, не все там интеллигентами были.
|
|
|
| Карл |
18 августа 2009 13:19
|
Приключенец
|
Эндер
костяк - беларускамоуная интеллигенция
безусловно оторванная от народа и реалий
об эффективности методов спорить бессмысленно, но я думаю, что каждый спецмалист должен работать по своей специальности
|
|
|
| Сяржук з Барысава |
18 августа 2009 14:05
|
Приключенец
|
QUOTE как собственно всегда и бывает, как есть и сейчас. я про калиновцев и иже.
Прадалі Вільню і Беласток за гранты.
|
|
|
| Сяржук з Барысава |
18 августа 2009 14:16
|
Приключенец
|
QUOTE Heruer
Не суть. Важно что какого бы то ни было сопротевления тут небыло. Ну если правда не считать участие нескольких "патриотов" в советско-польской войне.
Купіце кнігу, не пашкадуйце грошаў.
Алег Латышонак. Жаўнеры БНР.–Вільня: БГТБеласток, Інстытут беларусістыкі, 2009.
|
|
|
| Johnny B. Goode |
18 августа 2009 14:26
|
Приключенец
|
Есть мнение, что пора бы вкратце расставить точки над патриотами и немецким нацизмом.
Вкратце расставляю.
Нацизм, по определению, предполагает превосходство некоей нации над прочими и допускает (или даже требует, в зависимости от трактовки понятия) обеспечение блага этой нации за счёт прочих наций.
Патриот, по определению, добивается блага для своей Родины, или её народа. Любопытно заметить, что нам, в общем, до фонаря, что именно он подразумевает под "своей Родиной", если это не Германия. Это может быть СССР, Беларусь, или даже Дальние Мудостанские Эмираты.
Отсюда плавно вытекает, что за исключением редкого расклада, когда индивидуальное понимание блага для Родины прямо противоположно пониманию блага у немецких нацистов (ну, к примеру, человек считает, что в стране шибко дохуя лишних людей и материальных ценностей, или что поработать на немецком заводе, либо ферме - бесценный опыт для всякого гражданина), так вот, повторяю, плавно вытекает следующее:
Патриот не-Германии, сотрудничающий с немецким нацистом в любом абсолютно случае идёт на компромисс в области "блага для Родины". Что в общем случае делает из патриота т. н. ебанько.
В частном случае это может, к примеру, быть работой принципа меньшего зла. Но вместо того, чтобы стрелять не пойми в кого из винтовки, или ещё как творить меньшее зло, всякий желающий блага для Родины, или её народа (определившись с тем, что он полагает благом, конечно) может идти строевым шагом вперёд, чтобы кормить голодных, лечить больных, или там просвещать тёмных - словом, нести благо по вкусу. В этом случае титул почётного ебанько придётся, конечно, у него отнять.
Некторые ошибочно полагают, что ещё один частный случай компромисса между патриотизмом и немецким нацизмом - это случай потрясания яйцами в этих ваших интернетах. Вынужден этих джентльменов разочаровать. Потрясание яйцами в интернетах не имеет отношения ни к какому бы то ни было патриотизму, ни к немецкому нацизму, это просто потрясание яйцами в интернетах.
|
|
|
| Карл |
18 августа 2009 14:36
|
Приключенец
|
Johnny B. Goode
нормально написал
только я тут не видел ни одного человека, который сказал, что полицаи-гитлеровцы - это классные парни, патриоты и т.п.
|
|
|
| Johnny B. Goode |
18 августа 2009 14:46
|
Приключенец
|
Карл
Я как раз прочёл прямо-таки удручающе большое количество записей, по которым не совсем ясно, отдупляет ли автор сложности, которые возникают при попытке подружить в голове нацизм с патриотизмом.
Вплоть до того, что, как видишь, не поленился, на всякий случай, расставить точки.
|
|
|
|
|
|
|
| Секс и дискуссии о нм, Экстремальные виды спорта, Скотч который напиток, Кофе, Коньяк, Южная школа в литературе, творчество Анджея Сапковского, Литература, Крестовые походы, казачьи востания Богдана Хмельницкого, Мартин Лютер, Альбигойцы, Табориты, Гуситы, Ян Гус, История, Театр |
июль |
| пн |
вт |
ср |
чт |
пт |
сб |
вс |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | | 29 | 30 | 31 | | | | |
|
