"еслия говорю всеми языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая и кимвал звучащий;
если имею дар пророчества, и всякое познание, и всю веру, так что могу и горы передвигать, а не имею любви, то я ничто;
если раздам всё имение моё, а тело своё отдам на сожжение, а любви не имею, то нет мне в том никакой пользы."
1 Коринфянам, гл. 13
Если брат или сестра не имеют тёплой одежды и дневного пропитания, и кто-то из любви к ним скажет им: "идите с миром, грейтесь и питайтесь", но не даст им потребного для тела: что пользы?
Отрывок тот же.
Помгать нужно не для чго-то,а из любви к ближнему, иначе бесполезно.
Я так это понимаю.
Заповеди на самом дели две люби Бога и люби ближнего своего, а прицнип действия один "не навреди" своей поммощью и своими действиями.
QUOTE
Помгать нужно не для чго-то,а из любви к ближнему
Верно, но это о мотивации, о котороя я пока ничего не писал в данной записи. Но говорить о любви и сидеть ручки сложив...Возвращаясь непосредственно к записи - утверждать что веришь в Бога, но жить жизнью, которая не отличается от жизни хороших, моральных неверующих.
QUOTE
а прицнип действия один "не навреди" своей поммощью и своими действиями.
А это откуда?QUOTE
Возвращаясь непосредственно к записи - утверждать что веришь в Бога, но жить жизнью, которая не отличается от жизни хороших, моральных неверующих.
Бррр... На этой фразе меня переклинило, что ты имел в виду?
QUOTE
А это откуда?
А это из логики.
QUOTE
Бррр... На этой фразе меня переклинило, что ты имел в виду?
Перечитай ещё раз запись
Я-то перечитала, только вот моя не понимает, чем жизнь ХОРОШИХ МОРАЛЬНЫХ неверующих отличается от жизни верующих, кроме походов в церковь, соблюдения постов, чтения молитв и т.д., а если отличие только в этом, то... даже не знаю как и выразиться...
ХОРОШИЙ МОРАЛЬНЫЙ человек будет жить по закону Бога в силу перечисленных двух причин, и я не вижу в этом случае разницы: отбивает ли он поклоны в церкви и дает ей деньги из-за веры или просто помогает ей теми же деньгами, но из-за того, что он видит, что она помогает другим. Результат один.
Твоя не понимает только по тому, что о жизни верующих ты знаешь только по некоторым внешним проявлениям их религиозности. Ты вроде начала что-то перечислять и я не знаю что кроется за твоим "и т.д. "
Если смотреть Писание, то подавляющее болшинство из того чем занимались первые христиане можно отнести к трём вещам: благовестие, ученичество и духовное общение с другими верующими. Ровно настолько насколько в твоей жизни присутствуют эти вещи, настолько можно судить о наличии у тебя спасительной веры.
Внешняя религиозность - необходимость для занятия этими вещами. Т.е. я хожу в церковь чтобы в живую услышать проповедь, общаться с другими людьми, я читаю Библию и хожу на занятия по её изучению для того чтобы лучше знать Бога и опять же общаться со своими братьями и сёстрами и т.д.
По праведной жизни нельзя судить о том, с Богом человек или нет, только пропустив через ряд искушений можно это увидеть, так как неверующие вполне способны к ней при благоприятных условиях и силе воли.
ps
QUOTE
QUOTE
А это откуда?
А это из логики.
А это откуда?
А это из логики.
я понял что не из Библии
Ок. Поняла. Только дискуссию пора заканчивать, так как далее уже пойдет непонимание из-за разницы в мироустановках.
Ок.