Ролевые игры в Беларуси

Однако, совершеннейшее заблуждение. Христианство позволяет однажды начать жизнь с чистого листа - с нового рождения, то есть крещения. Впоследствии человек несет ответственность за свои поступки, и обязан выправлять их последствия: это долг перед людьми, и любой нормальный катехизатор тебе это объяснит. Однако при этом проступки против ближних считаются также и проступками против принятого Божиего Закона, и вредом для души, и человек вдобавок к ответственности перед людьми имеет, по нашим представлениям, необходимость исповедать свои грехи, попросив прощения у Бога за нарушенные обещания и подставив омертвелую часть своей души под Господень хирургический скальпель.

По-моему, понятийная муть тут возникает из-за того, что помощь Бога воспринимается просто как "помощь Васи из соседнего подъезда", или, в крайнем случае, как подобие помощи богов языческих. Это не так. Бог, как исповедуем мы на Мессе - причина всякой святости, то есть всякий добрый поступок так или иначе имеет своим началом Бога, и непосредственное обращение к Богу есть лишь логичное довершение полноты доброго поступка.

Даже если пользователь локалки гордо игнорирует присутствие в сети администратора, всё равно во всём, что ему удается в сети сделать нормально и по-назначению, он так или иначе зависит от работы головного сервера.

Неплохо... Может быть это ближе к истине - стоит подумать. Но дело в том, что я считаю человека самым главным судьей для себя...не окружающих, не присяжных, и даже не Бога...самого человека. Даже если Бог прощает - это не много что значит, потому что до тех пор, пока человек сам так считает - он виновен.