Военно-Христианский Орден, фракция Опции

[Konan]

Военно-Христианский Орден.
Выжившие армейские подразделения соеденились с христианской церковью. Орден считает себя защитником слабых и невиновных и пытаются внести закон и порядок в разрушенный мир. Предпочитают мирную тактику, но когда видят явное нарушение свободы и прав людей, которые дарованы Богом используют силу, считая что имеют на это полное право. Хорошо развита промышленность, но изобретением новых технологий они не занимаются, так как лучшие умы заняты или стратегическим развитием или духовноназидательной и богословской работой. Вооружены армейскими образцами оружия. Разыскивают и закупают технологии, чтобы внедрять их потом в производство. Борются с бандитизмом, работорговлей, предлагают услуги по защите городов в обмен на ресурсы и возможность основать церковь.
Отделы - медицинский (г. Дзержинск), военный (г. Несвиж), образовательный (г. Новый Иерусалим), снабженческий (г. Полоцк). Каждый город имеет собственное управление, состоящее из генералов и старейшин-священников, но при этом подотчётны общему собранию, которое проходит трижды в год. На этих собранииях рассматривается дальнейшее развитие внутри Ордена и миссионерская деятельность.

Сообщение отредактировал Konan - Суббота, 30-oe Апреля 2011, 16:22

[Konan]

Полоцк.
Центр снабженческого отдела ордена.
Находится посреди северных лесов, где проживают 2 племени "зелёных". Город окружён по периметру надёжной стеной, а вне его ничего нет. Закупают продуктовое сырьё и перерабатывают на своём комплексе (800 человек), поставляя готовую продукцию в Новополоцк и на остальные базы ВХО. Есть так же подземные грибные фермы, предусмотренные на случай осады города (80 человек). Основное же занятие города - изготовление боеприпасов и зарядов на заводе (1500 чел). В связи с редкостью химических веществ таких предприятий не много. Большинство готовой продукции распространяется среди Ордена. Так же имеется оружейный завод (1000 чел), по производству разнообразного оружия и ремонту техники, в том числе и тяжёлой. Швейная фабрика (300) занята изготовлением бронежилетов и огнеупорных костюмов. Такое обилие промышленности подразумевает и большой энергетический комплекс (500 чел). Основной способ добычи - гидроэлектростанция, но имеются и ветряки и солнечные батареи.
Для защиты города и поддержки Новополоцка в городе имеется постоянный гарнизон на 2000 человек.

Общее население 7500, из которых 500 мутанты.

Поставляет: боеприпасы, переработанные продукты, оружие, армейские бронежилеты, онгнеупорная одежда.
Закупает: продукты-сырьё, химические волокна, обувь, медикаменты.

Персонаж из этого города должен иметь в навыках: малое или среднее оружие, ремонт.

[Konan]

Знамя.
Белый цвет - Святость Небес.
Чёрный цвет - грешная человеческая природа.
Красный посередине - кровь Христа, смывающая грех и освящающая человека.
Всё это соединяет крест, как символ искупления, где пролилась кровь, соединяющая небесное и человеческое.

[Konan]

В 2112 году, после переименования Столбцов в Новый Иерусалим, Орден начал проект "Палладин". Этот проект ставил задачей выпуск высококлассных воинов имеющих хорошее богословское образование. Курс обучения длился 4 года и к выпуску каждому палладину вживался имплантант. Эти боевые машины обычно действовали в одиночку, реже группой, ещё реже с поддержкой регулярных сил. Благодаря их действиям был значительно снижен уровень преступности в районах баз-церквей Ордена и повышен интерес людей к вере.
Однако высокая стоимость такого бойца-миссионера, а так же то, что с течением времени их тактику определилии и либо не вступали в бой либо атаковали большой силой, привело к тому, что проект в 2118 году был закрыт, произведя 3 выпуска (40, 70, 90 человек)
Более половины этих миссионеров-одиночек восприняли этот факт нормально и перешли под обыкновенное командование, заняв при этом высокие ранги (в основном военные) в иерархии Ордена, однако были и те, кто решили, оставшись верными христианскй вере, не изменять своим принципам и действовать в одиночку. Их дальнейшая судьба (около 60 человек) была разнообразно и часто таинственна либо печальна.
Отличительная черта палладинов-одиночек - шеврон ВХО без букв ВХО. Этим они хотели показать верность принципам и свою сознательную отделёность от Ордена.

Сообщение отредактировал Konan - Воскресенье, 19-oe Августа 2007, 21:23

[Konan]

Внутренняя экономика ВХО и УК
Основная сила Ордена заключается в людях, которые сражаются и работают на его благо. Для получения статуса полноценного гражданина Ордена нужно 2 года либо отслужить в армии, либо отработать в трудовом лагере (10-ти часовой рабочий день, 1 выходной в неделю + выходные по праздничным дням). Статус гражданина позволяет заниматься торговой деятельностью, получать должности в «гос. аппарате» или звания в армии. В трудовых лагерях кроме того проходит перевоспитание преступников, которых допустили для этого. Срок отбывания наказания от 2-х до 10 лет. Другие заключённые, чьё перевоспитание вызывает серьёзные сомнения (тяжкие преступления с усугубляющими вину обстоятельствами, повторное тяжкое преступление, 3 и более раз совершённое преступление не связанное с угрозой жизни потерпевших, побег из трудового лагеря) работают на отдельных пожизненных каторжных работах. Более тяжёлые случаи караются смертью.
С 2130-го года пожизненная каторга заменена смертной казнью.
Кроме уголовных преступлений, предусмотрен арест за так называемое «нарушение общественного порядка». Арестованный за НОП отбывает заключение в камере милицейского участка с привлечением к общественно полезным работам (ОПР) на 5-10-15 суток. При привлечении к ОПР более чем на 5 суток, арестованный, или его поручитель могут оплатить штраф за оставшиеся 5 или 10 суток по соответствующей таксе, устанавливаемой единожды в год в районных управлениях.
К НОП относятся: громкий шум или крики с 00:00 до 6:00 (за исключением официальных праздничных дней), нецензурная брань или появление в нетрезвом виде в общественном месте, угрозы в чей-либо адрес, хулиганство и т.д., что представляет угрозу жизни или имуществу, но не являются уголовным преступлением.
Это не означает, что за вырвавшееся ругательство Вас тут же арестуют, однако после нескольких предупреждений это вполне может произойти. В городах предупреждения могут быть занесены в паспорт или в регистрационную карту приезжих. В мелких поселениях, где все друг друга знают, это могут и не делать.
Причину задержания и длительность пребывания на ОПР определяет начальник милицейского участка. Иногда возможна конфискация оружия. Священник поместной церкви может уменьшить степень наказания, вплоть до его отмены.
В финансовом плане Орден получает вложения от членов своего общества как через добровольные десятины и пожертвования, так и через налогообложение любой предпринимательской деятельности. В зависимости от типа продукции и объёмов торговли, торговец платит установленную сумму за лицензию, которая выдаётся сроком на один год. Рабство и рабовладение запрещены и относятся к разряду тяжёлых уголовно наказуемых преступлений (лидеров работорговых групп расстреливают на месте на виду у бывших подчинённых и рабов).

Государственная структура.
Военно-Христианский Орден представляет собой военно-теократическое общество. Во главе общества стоят священники, однако их первоочередной заботой является духовный рост членов общества, поэтому мирскими делами занимаются кадровые военные, имеющие соответствующее должности образование, причём образование с богословским уклоном. Священники подразделяются (снизу вверх) на дьяконов, пасторов (глава поместной общины или помощник старшего пастора в большом городе) и старших пасторов, которых имеется по одному в каждом городе. В принципе любой офицер ВХО может исполнять роль капеллана или дьякона в мирное время, а офицеры высшего ранга могут быть священниками, которыми большинство и становится в конце своей службы. Добровольное принятие христианского мировоззрения подавляющим большинством граждан ВХО обеспечивает подчинение рядовых членов общества старшим, которые, в свою очередь, являются руководителями-слугами общества. Имеющаяся при этом чёткость военной структуры, создаёт действительно крепкий и слаженно работающий механизм.

Социальный аспект.
Т.к. главной ценностью Ордена являются люди, то немалая часть расходов идёт на создание благоприятных условий для жизни, работы и развития людей. Это и бесплатная начальная медицина (сложные операции проводятся платно, иногда за счёт дополнительного сбора пожертвований или из специального ежегодного фонда), и бесплатное (с обязательным богословским уклоном) образование. Для сирот и детей из малообеспеченных семей в каждом городе имеются школы-интернаты, для инвалидов и стариков – пансионаты.

Исповедание других религий на территории Ордена запрещено. За проведение и участие в религиозном мероприятии грозит штраф, иногда с конфискацией здания, где проводилось собрание. Рецидив считается уголовным преступлением.

Сообщение отредактировал Konan - Пятница, 11-oe Марта 2011, 19:01

[Konan]

Служба в армии Ордена добровольна, но только те, кто прошёл двухлетнюю службу в армии или два года отработал в трудовом лагере могут занимать посты в гос. аппарате, заниматься предпринимательством. Около ¾ мужчин и ¼ женщин проходят службу в армии.
Набор в армию происходит ежеквартально для лиц достигших 16-и лет и постоянно проживающих на территории Ордена. В течении первых 2,5 месяцев службы новобранцы проходят «курс молодого бойца», в течении которого они знакомятся с основными понятиями богословия. После этого периода в течении недели новобранцы сдают тесты. Успешно прошедшие тестирование получают недельный отпуск и продолжают службу. Не прошедшие – отчисляются, однако могут попробовать ещё раз. Те, кто в процессе учёбы и тестирования показали отличные результаты получают звания младших сержантов.
После отпуска солдаты служат там где их распределят. В основном новички первого года службы зачисляются в охранно-милицейские подразделения. Обычны случаи, когда их присылают на службу по месту жительства, где они могут жить и питаться дома. Так проходят два 4-х месячных срока, после которых солдаты получают 10-и дневный отпуск.
После этого всё повторяется – 2,5 месяца учёбы, но уже по профилю – солдат распределяют по отделам Ордена, после чего та же история с тестами, отпуск и служба, но уже в приграничных районах.

[Konan]

Наградная система:

Стандартная награда – медаль, носятся на левой стороне.
«За личное мужество» - за проявление храбрости, отваги и т.д.
«За самоотверженное служение» - за выдающиеся достижения на гражданской службе.

За ранение - нашивка, в виде вертикальной полосы красного цвета, длинной около 2-х см.
За ранение, повлекшее инвалидность - такая же нашивка, но золотого цвета.
Нашивки нашиваются над правым карманом униформы.

За подвиги на поле боя и в нештатных ситуациях выдаются кресты, носятся на правой стороне.
"Серебрянный крест" - единичный случай.
"Золотой крест" - геройское поведение, ряд подвигов, один из которых уже был отмечен "Серебрянным крестом".
"Драгоценный крест" выдаётся если последующий подвиг выше по значимости предыдущих, уже отмеченных "Серебрянным" и "Золотым" крестами.

"Венец земной славы" - награда в виде золотого лаврового венка. Ею награждаются раз в семь лет семь наиболее выдающихся граждан Ордена. Носится на головном уборе или правой стороне.

Знаки различия:

Принадлежность солдата к определённому отделу определяется цветом петлиц и букв ВХО на шевроне правого плеча. Зелёный – военный, синий – образовательный, белый – медицинский, чёрный – снабженческий отдел.
Принадлежность солдата к определенному подразделению определяется по шеврону на правом плече.

Используются нарукавные нашивки (обычно жёлтого цвета), которые нашиваются в верхней части плеча над шевроном. Иногда они дублируются нагрудным знаком над группой крови или медальоном.
Рядовой – нет нашивки.
Ефрейтор – одна V-образная нашивка.
Сержант – две нашивки.
Старшина – три нашивки.

Лейтенант – одна горизонтальная нашивка
Капитан – две нашивки
Майор – три нашивки.

Подполковник – одна V-образная нашивка, углом вверх.
Полковник – две нашивки.

Генерал – вышитый крест.

Отдельно стоят священники и паладины. И те и другие носят обычный шеврон на правом рукаве, но у священников буквы ВХО золотые, а у паладинов зелёные с золотой каймой.
У священников званий нет, а паладины носят майорские знаки отличия. Паладин, прекративший участвовать в боевых столкновениях (по состоянию здоровья) получает звание "старший паладин" и нашивки полковника.

В случаях, когда офицер или паладин становились священниками буквы на шевроне заменялись на буквы соответствующего цвета, хотя не все паладины это делали.

Взаимоотношения в армии:
Т.к. армия в Ордене считается воинским братством, то принятым обращением является: брат "звание" и обращение на "ты".

В качестве ответа на благодарность принято отвечать: "Рад служить".

Сообщение отредактировал Konan - Суббота, 18-oe Июня 2011, 18:09

[Konan]

Документы, перемещение приезжих на землях ВХО и поселение на них.

В первое время своего становления Орден практически не занимался вопросами регистрации граждан и представлял собой, как и большинство фракций, несколько крупных укреплённых поселений с патрулируемыми транспортными путями между ними. Пошлина взималась за торговые точки, провоз некоторых товаров частными лицами через КПП на въездах в поселения и важных транспортных участках. Документально фиксировалась только служба в армии и церкви. Приезжие могли селиться где угодно, с согласия местных властей.
Спустя 12 лет (2122 год) Орден разросся, и в него входили множество мелких поселений, которые находились в дне-двух пути от первоначальных городов. Можно было говорить уже о том, что Орден контролирует территорию. Вместо того чтобы содержать гарнизон в каждом мелком посёлке или деревне, которые вошли в состав Ордена, было решено содержать их только в приграничных поселениях, уменьшив контингент войск в тылу, и патрулировать «границу».
С этого же года началась документированная регистрация лиц, проживающих на территории Ордена и перемещающихся по его территории. В течение года, проживающие на территории Ордена получили паспорта, а служащие в армии и церкви более двух лет получили «Паспорт гражданина» - особый документ, позволяющий его владельцу заниматься частной предпринимательской деятельностью или занимать должность в госаппарате. Получить «Паспорт гражданина» впоследствии мог любой, отслуживший два года в армии или отработав два года в трудовом лагере. Эта реформа позволила Ордену не только просто иметь большое количество солдат, но и иметь достаточно ресурсов для их поддержания. Те, кто по тем или иным причинам пересекал территорию Ордена, должны были регистрироваться в населённом пункте и получали «Временное удостоверение», куда вносилась краткая информация о них, вносились особые данные, включая задержания, аресты, штрафы. Такое удостоверение можно было получить даже в мелких населённых пунктах, и нередко они становились предметом спекуляций, «случайных» потерь и т.п. Желающие поселиться, получив согласие местных властей, спустя два года осёдлой жизни могли обменять своё удостоверение на паспорт и, при желании, заняться получением гражданства. Торговцы или те, кто предоставлял те или иные платные услуги, должны были купить торговую лицензию, стоимость которой зависела от вида торговли или предоставляемых услуг и их объёма.
Спустя три года (2125 год) ситуация с регистрацией приезжих изменилась. Каждому документу присваивался уникальный номер, и он вносился в электронную базу данных. «Временное удостоверение» можно было получить только в специальных пограничных пунктах, где было оборудование для фотографирования и возможности для медицинского обследования. Такие пункты находятся на всех крупных транспортных путях ведущих на территорию Ордена. «Временное удостоверение» выдавалось на месяц, продлить его можно было либо в подобных пограничных пунктах, либо в райцентрах. Получение удостоверения и его продление было платным, и его стоимость зависела от объёма необходимого медицинского обследования. Люди, без видимых внешних мутаций проходили внешний осмотр и, если не было признаков опасных заболеваний, получали удостоверение. Мертвяки и обладатели очевидных мутаций, кроме обследования на радиоактивность, должны были сдать общие анализы, (что занимало около дня) и только после этого могли рассчитывать на получение удостоверения.
Желающие поселиться на территории Ордена проходили собеседование, где, в зависимости от их навыков, они, по желанию, получали направления на поселения и работу. В течение всё тех же двух лет они должны были ежемесячно обновлять свои удостоверения, проходя перерегистрацию и предъявляя справку о роде занятий со своего места жительства, которую им выдаёт орган управления или представитель власти (для мелких поселений).
Отсутствие документа, удостоверяющего личность, приводит к штрафу, задержанию и сопровождению в ближайший регистрационный пункт для идентификации и, если необходимо, восстановлению документа.
Судьба «нарушителей границы» различна. Если они представляют угрозу – их уничтожают. В остальных случаях их сопровождают в регистрационные пункты, где они выплачивают штраф или будут вынуждены на два года отправиться в трудовой лагерь.