Версия для печати темы

Автор: Соль Пятница, 1-oe Декабря 2006, 23:17

Тот, кто опережает время,
должен приготовиться дожидаться
его не в самом уютном месте.
Б.Шоу



ВОЗВЫШЕННОСТЬ
Он – просто человек, такой же как ты и я. Он жил в глухую и жестокую эпоху средневековья. Копал землю, платил налоги, читал библию. Видел, как толстые монахи тащат в кельи деревенских девок. Чувствовал одновременно и запах запеченных фазанов, доносившийся из монастырской кухни, и смрад разлагающейся плоти нищего – беженца из восточных провинций, который умер под дубовой дверью, так и не почувствовав вкуса еды. Слышал, как увешанный золотом настоятель, объяснял отчаявшейся вдове, что мы должны смириться и быть терпеливыми. А потом, когда она, чтобы не слышать крика голодных детей, пошла и утопилась – он проклял ее и повелел отрубить голову и зарыть в лесу.
Он часто читал Книгу, много думал о том, что в ней написано и никак не мог понять – почему поступки церковников так далеки от их слов?.. Сребролюбцы, чревоугодцы, жадные на милость и щедрые на похоть. Мысли о несправедливости и неправде не давали человеку спать. Однажды, он проснулся утром, умылся, одел свой дорожный кафтан, вытащил из-под полы все три с половиной талера, которые накопил за жизнь, положил в сумку вяленое мясо, каравай хлеба, пару луковиц, перебросил лямку через плечо и шагнул за порог.
Он шел деревнями и весями по направлению к Городу. Со всеми встречными он делился мыслями, которые он столько передумал за последнее время. Иисус не накапливал богатств и был милосерден к людям – к этому сводились его речи. Молва о нем побежала быстрее, чем он сам мог двигаться, и скоро его уже встречали на входе в село и угощали хлебом и называли «Проповедником».
Когда Проповедник пришел к городским воротам, с ним уже было около двадцати человек. Это были те, кто присоединился к нему во время его пути. В основном это были люди, которых на этой земле ничего не держало:
- «Оглашенная юродивая», которая могла видеть, слышать и чувствовать то, что видели, слышали и чувствовали люди за много миль от нее. Наверное, это дар, но неразумная вместо того, чтобы с умом использовать его, просто заходится от сочувствия к миру.
- «Господский пастух». Все его стадо было задрано разгулявшимися волками. Его должны были, пожалуй засечь до смерти, но Юродивая и Проповедник каким-то хитрым способом вытащили его из темницы. Благодарный пастух, после того как полчаса поговорил с Проповедником, превратился в его фанатичного подвижника. Ходит за ним следом и больше всего боится, что кто-нибудь убьет этого святого человека.
- «Бродячий менестрель». Обычно пел песни на пирах у знати, и к Проповеднику присоединился, когда направлялся из одного замка в другой.
- «Прекраснодушный интеллигент» - единственный сын, которого отец хотел видеть влиятельным и многомудрым кардиналом. В связи с этим мальчик с детства читал очень много духовной литературы. Когда Проповедник 5 дней назад проходил близ фамильного замка, 17-летний юноша предоставил ему и его товарищам кров и еду. Проговорив полночи с Проповедником, утром парень ушел вместе с ним. Отец в это время находится в столице.
- «Прокаженная». Она заболела всего два месяца назад, поэтому лепра еще не разъела ее дивную, небесную красоту. Она росла в семье крестьянина. В нее влюбился местный дворянин и похитил из родительского дома. Однако никакими уговорами и угрозами он не мог добиться от девушки желаемого. И, через полгода он со словами: «Так не доставайся же ты никому!» благородный синьор передал девушку клаке леприков, которые проходили мимо замка.
- «Расстрига» - монастырский послушник бросил свою теплую келью и сытную монастырскую пайку, ради дорожной пыли и летящих по ветру слов о милосердии и любови.
- «Профессиональный нищий» - настоящий мастер своего дела. Он умеет симулировать падучую и накладывать язвы и раны на свое вполне симпатичное лицо. Весел, дерзок и хитер.
- «Ювелир» - изготовлял прекрасные вещи из золота и самоцветов. После того как он неосторожным движением разломил вензель на перстне настоятеля, что символически означало, что он попрал власть и здоровье владельца, с настоятелем у него вышла ссора. Через несколько дней, на Ювелира напали в темном переулке и со словами «Чтобы больше никого не сглазил, Ирод!» вырезали глазные яблоки из глазниц. В деревне он купил домик (денег у Ювелира хватало) и жил на лоне природы. Так бы он и проводил все вечера, вспоминая о том, как пронзительно в сердце рубина преломляется луч, но через эту деревню проходил Проповедник...
- «Дезертир» - в то время, когда враг стоит у ворот страны, некоторые попирают свой долг перед родиной и малодушно сбегают. Если этого оборванного юношу найдут, то его ждет каторга.
- «Девка» - непонятно, чего эта недостойная ищет в этой компании. Вряд ли там кто-нибудь польстится на ее прелести, а если и польстятся, то вряд ли у этой честной компании найдется чем ее отблагодарить. Возможно, она идет просто с ними просто потому, что им по пути.
- «Крестьяне» - их около пяти человек. Среди них одна влюбленная пара – будущие муж и жена. Кто-то из них серьезно решился вступить на путь истины, кто-то захотел посмотреть мир, кому-то недальновидному просто показалось приятной мысль, что можно идти по дороге, а в окружающих селах тебя будут встречать цветами и улыбаться и кормить.
Мы можем только предполагать, что на самом деле ведет этих людей вслед за Проповедником, ведь чужая душа потемки. Но так или иначе, они пришли в Город, где были встречены с восторгом. Проповедник стоял на площади и говорил, говорил, говорил… Его спутники чувствовали себя как у Бога за пазухой.
Но на следующий день к городу приехал вооруженный отряд, человек 50, чтобы арестовать банду и ересиарха, который ее возглавляет. У них было распоряжение правителя с гербовой печатью, которая предписывала помогать предъявителям в поимке смутьянов. Но городские ворота не открылись перед солдатами. Отряд постоял несколько часов перед железной решеткой, но, когда городские торговки начали бросать рыбью требуху им на голову, солдаты развернули лошадей и поскакали от города восвояси.
Проповедник и его спутники выступили из Города через два дня, и двинулись по дороге на столицу. Не жители города, ни сами путники не сомневались, что справедливость восторжествует в людских сердцах, стоит разжечь его пламенеющим словом.
В восьми часах пути от города Провидица остановилась как вкопанная и сказала, что им навстречу снова едут злые люди. Нищий забрался на стоявшее посреди дороги дерева и увидел, почти на самом горизонте пыльное облачко, какое бывает от бегущих по дороге лошадей. Один из крестьян (тот самый, что скоро должен будет соединить свою судьбу с девушкой, которая сопровождала его) был из этих мест, и он предложил забраться на возвышенность, которая стояла недалеко от дороги. В случае опасности на ней можно защищаться, ведь к ней есть всего три прохода, по которым может идти не более одного человека.
Люди успели подняться на возвышенность, когда огромный отряд гвардейцев (около 200 человек) начали окружать подножье. Лучники стреляли из луков, поэтому, нельзя было подходить к краю слишком близко. Мужчины стали на трех проходах и успешно отбили первое нападение. Защищаться сверху было очень легко – даже обычный камень брошенный рукой крестьянина на голову солдату делал того небоеспособным. Проповедник написал письмо о бедственном положении и привязал его к лапке почтового голубя, которого его дал бургомистр Города. Через час Провидица огласила добрую весть – голубь долетел, и жители Города собираются выйти им на помощь. Людям на возвышенности нужно только их дождаться…



О ЧЕМ ИГРА – о моральном выборе, который должен будет сделать каждый из игроков.

ЖАНР ИГРЫ можно определить как психологический триллер в средневековых декорациях

СТИЛЬ ИГРЫ – “реализм”. Термин используется как антипод “романтизму” Часто на играх все мы благородны, как герои рыцарского романа. Все помогают друг другу, великодушно делятся едой или оружием, принимают в свою компанию, верят честному слову и т.д.. Романтичный флер, в котором приятно себя представлять и ощущать. На Возвышенности хотелось бы видеть не романтичность, а жизненность. Максимальную приблеженность к реальности. Т.е. скорее герои Достоевского, нежели сказок Шахеризады.

ПОЛИГОН – возвышенность в лесу близ Бреста

ВРЕМЯ ПРОВЕДЕНИЯ – от заката 19 мая до рассвета 20-го.
ДЛИТЕЛЬНОСТЬ – вечер-день-ночь


!!ВАЖНО!!
1. Если у кого-то из игроков есть физические или этические противопоказания к связыванию – просьба предупредить об этом в заявке.
2. Игроки должны быть готовы к тому, что вероятность погибнуть (а значит выбыть из команды игроков) будет очень велика. Трупов на игре будет от пяти и более.
3. Игра будет довольно жесткой. Голод, жажда, длительное отсуствие сна, направленное психологическое давление… в связи с этим, просьба к игрокам трезво расценивать свои силы, а также сообщать в заявках о хронических заболеваниях, которые могут обостриться на игре.

Заявки отправлять на мыло: [email protected]
Вопросы можно задавать по телефону 798-30-04 (Соль)


Список дополнительных материалов (из чего рождалась игра):
“Боливийский дневник” Че Гевары
“Имя Розы” Умберто Эко (скачать можно http://www.lib.ru/UMBEKO/umbekoro.txt)
“Хрыстос прызямліўся ў Гародні” Владимир Короткевич
“Дневник девушки с площади” (скачано здесь http://www.otporby.org/index.php?ind=downloads&op=entry_view&iden=2)










Мировоззрение человека определяется
информацией, которая поступает
к нему извне.
Цитата из учебника «Введение в Философию»

ВЗГЛЯД СНИЗУ

Слова, записанные Великим Инквизитором в свой личный дневник.
17 числа месяца мая
Наше королевство, вновь и вновь подвергается нападкам диавола. Мы читали и потому знаем, как хитроумны и обманчивы бывают его козни. С какой хитростью и вероломством Лукавый совращает души. или же, если душа облачена в латы железной веры, как Моя душа, то враг человеческий пытается совратить тех, кто нам дорог в этом бренном мире.
Но обо всем по порядку.
В одну из провинций пришел Рогатый, и купил душу у одного из местный крестьян. И сделался он слугой сатанинским, сиречь бесом. Вставил ему в рот язык ехидны и наполнил его речи всякой мерзостью. И стал он хулить власть Божию, и говорить речи льстивые, искушающие, и совращать сердца окрестного черного люда. А те, простецы неразумные, диавольскому обаянию поддались и вместе с диаволовым слугой хулили Святую Церковь, надругивались над святыми образами и свершали всякое непотребство. И так шел этот Еретик по главному гостинцу, не таясь, да обращал всех от света истинной веры к мраку и к гибели. И встречали его неразумные крестьяне с радостью, не зная, что человек этот принес погибель их душам. И называли его несведущие «Проповедником», и проповедь его была – сатанинский рев, и исповедь его была – блуд душевный, и причастие его было – нечистоты и кал. И, как рассказали после честные допытуемые, приносил Еретик в каждой деревне в жертву своему хозяину ребенка, чаще некрещеного. И закалывали они невинное дитя на черном алтаре, и потом пожирали, и каждый, кто вкусил плоти невинноубиенного, тот бросал дом семью, забывал все заповеди и становился верным слугой еретику.
Еретик продал свою душу и ее уже не спасти, но еще возможно возвратить в лоно церкви совращенных простецов. Инквизиция попытается очистить и вернуть в стадо господне этих заблудших неразумных овец. Я приложу все усилия, и не буду жалеть ни воды, ни огня, чтобы спасти этих неразумных. Отец Всевышний открыл мне, что за души его чад неразумных нужно сражаться так же яростно, как за душу собственного ребенка.
Я с Командиром и отрядом в двести человек немедленно выезжаем из Столицы. И, видит Бог, Я расправлюсь с этим волком в овечьей шкуре и вырву его ядовитые клыки, змеиный язык, и похотливые чресла. И мир запомнит, что никогда слугам диавольским не одолеть воинства матери нашей, Святой Церкви.
Аmen




Мысли, промелькнувшие в голове Коменданта, во время облачения в доспехи
…Что бы там Инквизитор не кричал, но я уверен, что эта буза не дьявольские козни. Просто наши Враги то Извечные, не из-за печки достатые. Подкупили болтливого крестьянишку, чтоб ходил народ баламутил. Церковники толстопузые, оно конечно так. И самому порою тошно смотреть бывает. Ну да, ежели им в таком деле спуску дать, то завтра они носы немытые в государственные дела засунут. Государь им не понравится, али война эта, что уж полвека длится, закончится никак не может… А энтот проповедник – купленный, к гадалке не ходи. Я и сам подумывал выслать за границу парочку агентов по языкастее, чтоб во время посевной колодцы потравили чуток. А так, ежели крестьянам не тело портить, а голову дурить – так оно еще сподручнее. Крестьянин и не работает, и шатается по земле да заразу эту дальше разносит. Опять-таки, перехватать их чтобы, вон сколько народу государевого гоним. А кормить их всех в дороге? А жалование платить, орлам?..
Ах, тудыть это все, только голова болит, столько думать. Нужно передавить холопов поскорее да назад возвращаться. Нечего рассусоливать.


Разговоры, которые завязались в строю солдат
- Это два дня считай топать?..
- Да, вы правы сэр. Почти два дня, сэр. А почему так переживает ваше толстозадие? Боитесь растрясти свой жир?..
- Ты друг, похоже, хочешь получить в зубы.
- К вашим услугам, сэр.
- Договорились. Вечером.
- Буду рад сэр, выпустить из вас лишнее сало, ибо мамочка наказала мне помогать ближним.

- Говорят, там маркитантки какие-то с нами идут?..
- Ага, сам видел. Парочка симпотичненьких будет.
- Да, комендант – как отец родной. Заботится о нашем брате.
- Дай ему Бог здоровья, благодетелю. Если б он меня тогда из крестьян не забрал, то так бы и пахал поле, пока не издох. Капусту сырую жуешь – и счастлив, что не траву.
- Так ты из холопов сам?..
- Да. Дрался всегда люто. Да и здоровый, чего уж там. Вот и приглянулся коменданту.



- Мужичье нужно топить в пруду. У меня маруха теплая там осталась. А я тут тащусь, навозные мешки потрошить. Сейчас бы…
- Там, говорят и бабы среди еретиков есть.
- Ага, и не крестьянки, от которых навозом тянет, а такие настоящие, говорят, ведьмочки-еретички.
- Тогда, чур я в конвой для пленных!..
- Ага, давай-давай. Они там детей живых едят, - целиком проглатывают. И тебе отгрызет что-нибудь.
*Взрыв хохота*
- Оно и полезно. Говорят, мерины и живут-то подольше…
*Еще один взрыв хохота*

- Отставить разговоры в строю!!!



О ЧЕМ ИГРА:
О том, что движет людьми «с той стороны», и какие чувства они испытывают.
ИГРОКИ:
Элитные солдаты, вернее салдотня, которые получают очень неплохие деньги за то, что делают свое дело. Они просто пришли на очередное задание.

«Внизу» будет полноценная игра. Туда нужны как игроки, так и игротехники. Причем большая часть игротехников будет играющей.

Автор: inelle Понедельник, 4-oe Декабря 2006, 13:55

Хочу участвовать. Мне Хальбарад рассказал

Автор: nevi Понедельник, 18-oe Декабря 2006, 07:39

Очень хочу.

Автор: Соль Понедельник, 18-oe Декабря 2006, 15:25

Группа Возвышенности полностью укомплектованна.

Продолжают приниматься заявки вниз. Нужны как игроки так и игротехники. Вводную можно увидеть в первом сообщении.

Автор: Stalker Понедельник, 18-oe Декабря 2006, 17:15

Хотел бы заявиться "вниз".

Автор: Паладин Среда, 10-oe Января 2007, 03:29

ВРЕМЯ ПРОВЕДЕНИЯ – от заката 19 мая до рассвета 20-го.
ДЛИТЕЛЬНОСТЬ – вечер-день-ночь
непонял это как?

Автор: Соль Четверг, 11-oe Января 2007, 14:03

Блин, запуталась с сутками. Спасибо, что поправил.
Начало - 18-го мая вечером.

Автор: nekromantred Вторник, 30-oe Января 2007, 22:56

забей пожалуйста два места